在这个数字时代，很多人时常提笔忘字。然而，也有一批文人雅士，他们醉情翰墨、吟诗作赋。

　　经济学家姜洪叱咤金融界多年，日前换以文人雅士的姿态亮相，让业界同仁认识到了一个潜藏多年的“书家姜洪”。

　　他为何在深隐多年才选择亮出自己的书法?只写书法不作画的他，对于“书画同源”这个提法又怎么看?身为经济学家的他，对于学者或官员型书法家如何评价?

　　带着这些疑问，光明文化记者日前来到北京至高美术馆，姜洪遴选的72幅书法作品正在这里展出。在将近一个小时的对话中，姜洪向记者道出了他的书画哲学。

　　我崇尚中国传统书法 不拜当代人为师

　　光明文化： 您的家人多为读书人，可谓书香门第，祖父曾以卖字为生。如今，您已潜心研习书法长达三十多年。请问，您为何现在才向公众亮出一个身为书家的姜洪?

　　书家姜洪： 的确，我们家上几代人都是读书人，但“香”是个形容词，在是否“香”这一点上，需要让别人去评判。

　　今天这个画展是我人生中第一次对外公开的个人画展。今年5月过生日时我也办过一个私人小型画展，但那次我邀请的都是老朋友，并没有向外界公开。

　　我长期从事经济、金融领域工作，这些都与书法没有什么关系。此外，当你担任一定的职务时，也无法区分你是在搞艺术，还是利用你的影响力。如今，我的职务影响力没有了，我纯粹是在搞艺术，从内心来讲这样更好一些。

　　同时，书画展也是一个平台，通过这个平台我收获很多，有很多感悟。我的书法只是以文会友，书友们的一言一行对我有很多影响，我从中汲取着营养。

　　光明文化： 在三十多年的研习中，您慢慢形成了自己的书法风格。请问，在书坛您更敬重哪些书法家，您认为，他们是否能称之为书法大家?

　　书家姜洪： 严格来说，我的风格还在形成中，不能说我明显是哪种风格，只能说我有自己的个性追求。我的个性追求就是，在继承中国古典书法的基础上，来表现当今的时代和我的人生感悟。但能不能通过我的字来表达出我的追求，我还不敢肯定。

　　我虽然研习书法多年，但从本次书法展开始我才与书坛建立联系。作为一个书坛“新人”，我认为，写书法的人首先要学先贤、学古人，古人很了不起!二王、颜柳欧赵、孙过庭等人都是不世之材。

　　常言道：“取法乎上仅得其中”。这些年来我一直拜古人为师，在中国几千年的书法传承中找老师。尽管当代比我写得好的人很多，但我还没想过要拜哪一个人为师。我坦率地讲，当代的我愿意观摩研究，但一个都不临。

　　用西方经济学经典解决现实问题有片面性

　　光明文化： 您所研究的领域经济学和金融学都属于西学，按照这个逻辑，您应该更欣赏西洋画。为什么您会有这么一个跨度，没有去研习西洋画而对中国书法情有独钟?

　　书家姜洪： 经济学我接触的很早，初中时我就自学政治经济学读本。上大学前我就读过资本论。80年代，我读了萨缪尔森的经济学读本，以及当代西方经济学的经典著述，当时我觉得他们很高妙。

　　后来，我在国际关系学院执教时产生了疑问，即经济学是不是已经度过了它的黄金年代?毕竟学科发展并非一直处于上峰，比如希腊神话只属于三四千年前，而亚当斯密马克思等人的研究就已是经济学顶峰。

　　我读过《亚当斯密传》，他也是一位教师，我曾按照他的做法去尝试。后来我意识到自己难以成为亚当斯密，于是就拿出部分精力研读中国古典思想名著，如《四书》《五经》。

　　从上世纪80年代开始，我的身上有了西学和中学两股力量。而中国文化的力量让我日益认识到，用经济学经典来解决现实问题有一定的片面性。

　　光明文化： 您的不少书法作品写的是先贤孙过庭的诗句。不知您为何如此喜欢他的字，您和他之间有着怎样的心灵感应?

　　书家姜洪： 我从小受颜体的影响很深，但我个性求变，后来我又力图结合颜体和柳体，之后我又研习魏碑和隶书十多年。十几年前我曾临习孙过庭的《书谱》，慢慢地我意识到，其实孙过庭是一位可以雄视千古的书法大家。

　　他在《书谱》中写道：“一画之间，变起伏于锋杪;一点之内，殊衅搓于毫芒。”他提倡映带俯仰，气脉贯通。他的字求变求险却不怪，我觉得我就是这样的人，因此我与他是心灵相通的。

　　与他的极其特立独行相比，我与朋友的沟通要多一些，所以我的字险而不诡，多了一些平和与圆融。在研习中，我自己的书法风格正在形成。

　　我国有国学根基经济学家或有望诺奖

　　光明文化： 今年诺贝尔奖刚刚颁完，其中一个重要的奖项就是经济学奖。试想一下，如果经济学家把国学思想和人文思想结合起来，未来中国人是否也能获得诺贝尔奖?

　　书家姜洪： 我一直不太赞同“国学”这一提法，它应该被称为中国优秀传统文化。如果能用这个因素来丰富当代经济学研究，那么，中国人就有可能摘得世界经济学桂冠。

　　中国人的行动能力比较强，上升到理论的能力不是很强，很多先进的东西需要借鉴国外。然而，当前我们是不是应该考虑，在理论方面，该拿出一些有解释力的东西来了?

　　摘得诺贝尔经济学奖的研究都很抽象，比如财富的一般分配等等。那么，我们的经济学家是否有人在研究这些?据我所知，我们更多的是在解释自己的事，因此我们距离世界经济学前沿还有一定距离。

　　光明文化： 当前，大家基本都用已借助电脑办公，敲几下键盘就能输入汉字，提笔忘字几乎成为常态。在这种情况下，书法对于文字的传承有着怎样的意义?

　　书家姜洪： 我个人认为，互联网时代对书法来说既是挑战又是机遇。我们不用天天写字了，这让书法逐渐摆脱了工具的角色，与此同时，它作为艺术的角色更加强化。

　　当年我的祖父写字就是为了谋生，如今人们写字则在追求审美。正如现在很多孩子在学钢琴，他们就是为了提高自身的艺术修养。

　　此外，从文化传承角度来讲，文字和文明是紧紧相连的。从个人角度来讲，虽然情趣有很多种，但如果一个人潜心研习书法，他实际上也在保持一种高尚的情趣。

　　我完全拒绝“官员型书法家”

　　光明文化： 当今不少官员和学者都在写字作画，不知您对“官员型书法家”如何评价?您又是如何处理自己身为学者和书家这两个身份的?

　　书家姜洪： 我认为学者和书家这两个身份要隔离开。如果你正好是行政领导，你的工作跟书法或许更没有关系。相反，作为书法爱好者，也不要强调官员背景、学者背景。

　　我特别希望，大家在看到我的书法时忘掉我的其他身份，只从书法的角度去品读，好就是好，不好就是不好。

　　因此，我完全拒绝“官员型书法家”，书法就是书法，跟你是否有行政职务没有任何关系，跟你的学者身份也不一定有太大关系。

　　光明文化： 有个说法叫“书画同源”。然而，在您的作品中我们没有看到您的画作。所以想问，您在研习书法的同时是否也会画国画?

　　书家姜洪： 可以说，我是不画国画的，虽然偶尔画两笔，但也权当玩而已，我应该属于不会画画的人。

　　我不太赞同“书画同源”这个说法。因为，画家如果没有经过专门的书法练习，他就不是书法家;同样，书法家如果没有经过专门的绘画练习，他不能称之为画家。因此，书和画并非自然相通，只能是触类旁通。作为书家，我即使偶尔画两笔，也绝不会拿给别人看。