4月11日晚，网曝一名女子在西藏三大圣湖之一的羊卓雍措旁一丝不挂拍照，大尺度行为引起网友广泛讨论。有人认为女子的行为“对藏文化不尊重”，也有网友认为不宜过早定论。

　　相信很多人都还能记得去年“摄影师故宫拍摄人体艺术照”的新闻。这次拍人体艺术照的仍是美女，地点不但是旅游胜地，还带上了宗教元素，这样的事被媒体曝光后，想不吸引眼球，不带来争议都难。

　　不少人谴责这位在羊卓雍措拍裸照的女子。比如最早在微博曝光此事者评论说，“展现了什么是没有文化与道德底线的思维”，更有网友表示这是对宗教象征物、圣境保护缺乏必要的常识，导致对信仰群体的伤害。

　　然而且慢，这位女子在羊卓雍措拍裸照，真的伤害了谁吗?那些说她伤害了“信仰群体”的人，有几个有藏传佛教的信仰?事实上，去过藏传佛教场所的人都知 道，在那些地方有很多裸体雕塑。说拍裸照女子破坏了旅游圣境，也不能令人信服。因为当事人也就拍了几张在大自然中的照片而已，能对景观构成什么破坏?　　当然，不是所有人都能接受拍人体照。但是，那些愿意拍人体照的人，应当有一定的个人自由。从网上曝光的照片情况来看，这位女子是在人烟稀少的湖边拍照 的，也就是说她并没有当众裸露身体，影响公众生活，扰乱公共秩序，更不存在“情节恶劣”的情况。她的照片中有限的几张裸照，也是背影和侧影，而且没有任何 不雅。这样的照片，在网上可以说司空见惯，只不过这次的拍摄背景，是在西藏的一座所谓的圣湖而已。

　　其实，许多人对拍照女子看不惯，甚 至大加挞伐，主要并不是出于对信仰的维护，或者对旅游景观的保护，而是出于对女性的保守思想。在他们看来，女性的身体是丑陋甚至肮脏的，女性绝对不能裸体，拍人体照是淫秽、不要脸的行为。殊不知，在西方世界名画中，裸女形象数不胜数，很多还是神圣的宗教题材。当然，也不排除有些人其实很愿意欣赏人体照， 甚至带着猥琐的心态去欣赏，但为了表现自己“纯洁”，装出义愤填膺的样。这种虚伪的真诚，用泰戈尔的话说，比魔更可怕。

　　有人认为，这次事件可能是一次炒作。在笔者看来，应当不是当事人的炒作，因为她并未透露个人身份。会不会是羊卓雍措的旅游炒作呢?似乎也未必。因为报道中多次提到了 “旅游文明”，还援引相关法规称对这类行为进行处罚。当然，作为重要的旅游文化景观，完全可以禁止人体照拍摄。如果羊卓雍措有那样的管理规定，那么这位女 子就违反了规定，管理部门可以谴责乃至处罚。只是，至少从目前情况来看，当事人并没对文化或者公众构成伤害。无论最早曝光此事者还是转载讨论者，如果真觉得有谁受伤害了，还会贴出那些裸体照吗?