明式家具中，有一种纹饰，内有两牙，苏北行家称之为“猫耳朵纹”，上海行家称之为“狗牙纹”，多取其形，其历史的含义早已淹没在几百年的时光中。尽管我们钩沉其意，以明其传承脉络，但其命名现在还是以形而定，名以“双牙纹”，取代阿猫阿狗之称谓。

　　“双牙纹”是某一地方形态的做法，以江苏北部为多，行家们俗称为“苏北工”。它是如何而来，年代怎样?这似乎是一个谜案，以考古类型学的方法，观察以下实物，可以解开谜底。

　　黄花梨螭凤纹平头案(图1)牙头与牙板上雕螭凤纹，其大致形态是一个大s形中有两个c形纹饰。c形的螭凤纹身上含有近似双牙纹(猫耳朵纹)的纹饰，这是后来之双牙纹的前身。

　　黄花梨螭凤纹平头案(图2)、黄花梨螭凤纹平头案(图3)造型和寓意亦然。

　　长222.3 厘米 宽53.3 厘米 高82.85厘米

　　(佳士得纽约有限公司，2003年9月)

　　黄花梨双牙纹平头案(图4)显著特征为牙头，其上典型的大s形中有两个c形双牙纹。双牙纹反向两个双牙纹上下排列，为螭凤纹的简化体。螭凤纹去掉了凤头，保留了螭凤之身尾，这种正反向双牙纹与螭凤纹有直接传承关系，为螭凤纹的演变体。它似螭凤之身又似双牙纹。

　　上下两个双牙纹再进一步简化演变，即为一个猫耳朵纹了。

　　此种遗物较少见，应是一种地方性作法，多见于苏北地区。

　　案面底部和牙板背部均保留着漆灰。

　　长231厘米 宽61.9厘米 高81.6厘米

　　(选自侣明室《永恒的明式家具》，紫禁城出版社)

　　黄花梨花牙头平头案(图5)牙头沿着上例简化的方向继续前行，原有的S形牙头呈上圆下方形，而且仅雕上端，成C形花叶状，隐约就是一个复杂的双牙纹。

　　此时人们还明确这个双牙纹就是螭凤纹，家具上雕有此纹，是有明确寓意的。

　　由此，举一反三，可以明白，在各种牙头上雕出的c形、S形和花叶形、双牙形的纹饰均是螭凤纹的演化体，或称是简化体。古人在使用这种纹饰时，应知其含义，有所用心。几百年后，我们仅仅把它们当成为了无意义的符号。

　　黄花梨花叶纹平头案(图6)牙头上锼出一个大S曲线中，其上半部雕C形的类似双牙纹花叶纹，下半部从简，仅现曲线形态。其上端变异近似双牙纹，这也是螭凤纹的演变体。

　　日后在其他器物上，进一步简化，保留上部c形纹饰，那就只剩双牙纹(“猫耳朵纹”)了。由此，举一反三，可以明白，在各种牙头上雕出的c形、S形和花叶形、双牙形的纹饰均是螭凤纹的演化体，或称是简化体。

　　古人在使用这些纹饰时，应知其含义。时间久远后，我们仅仅把它们当作了无意义的符号。

　　长94厘米宽32.1厘米高84.5厘米

　　(选自罗伯特·雅各布逊、尼古拉斯、格林利：《明尼阿波利斯艺术馆藏中国古典家具》)

　　黄花梨双牙纹翘头案(图7)案面边框内套仔(小)框，小框内镶瘿子木心板。牙头锼典型的双牙纹，为上例上下两个双牙纹进一步简化的演变形态。

　　同时表明此案年代偏晚的信息是，前后直腿方料，下为托泥，托泥底端雕出壶门式曲线，腿间置瓜棱式双枨。枨两端装板，形如上下角牙连为一体。整个形态如四面曲线的十字开光，均为年代偏晚的新式样。

　　以考古类型学的观念看，黄花梨螭凤纹平头案(见图1、图2、图3)是曾祖父，黄花梨双牙纹平头案(见图4)是祖父，黄花梨花叶纹平头案(见图5、图6)是父亲，黄花梨双牙纹翘头案(图7)是宝贝儿子。四世同堂，一脉相承。

　　长120厘米 宽41厘米 高80厘米

　　(故宫博物馆藏)

　　黄花梨双牙纹平头案(图8)是插肩榫结构，牙板上的花状双牙纹初看未名其妙。从造型上来看，它来得似乎唐突，但如果明白此纹是特意安排，四个小小的花饰代表着螭凤纹，含有特殊的社会含义。玄机也就揭开了。

　　此案可以解答这个问题，就是已进入双牙纹状态的纹饰，仍带有螭凤纹之意。

　　可以得出这样的结论，双牙纹(“猫耳朵纹、狗牙纹”)是在明式家具末期，由螭凤纹简化而来的，当时还寓意着螭凤纹，所以那么广泛地使用。它带有一定的地域性，主要产于苏北地区。所以带有这种纹饰的器物年代应在清早中期或更晚。这也和整个明式家具“苏北工”的产生年代是吻合的。

　　如果说广见于牙板上的螭尾纹是螭龙之尾纹，那么，牙头上双牙纹则是螭凤之身尾纹。它们相映成趣，都是纹饰简化的产物，只是牙头上的螭凤身尾纹更晚，且带有地域性。

　　明清时期，购置以黄花梨、紫檀材质为主的明式家具，对任何一个家庭都耗资不菲。在男性为主体的传统社会中，作为重要财富和财产象征的硬木家具，为何其上往往雕饰象征女性的螭凤纹、凤纹呢， 这里有什么玄妙?

　　此题过去无人关注，不仅是古典家具界，在古代艺术品界，人们对螭凤纹、凤纹熟视无睹，螭凤纹和凤纹含义的解读往往语焉不详， 甚至最经典的明式家具著作也将凤纹(云纹背景)简称为花鸟纹。

　　传说中的凤为百鸟之首，其崇高地位来自远古部落鸟图腾崇拜以及早期古籍对凤的注释。秦汉时期，龙身上附会的神性趋于淡薄，皇权意味增强。秦始皇自称“祖龙”，传说汉高祖刘邦之母梦与龙交媾。其怀孕后，刘邦“应龙而生”。此后，三皇五帝的故事也多与龙附会一起。

　　汉代阴阳学说流行，龙凤结合，象征阴阳相合，皇帝以龙自居，成为真龙天子。原先“雄曰凤，雌曰凰”之凤成为后妃的象征，引申为女性属性，此后凤的视觉形态变得越来越阴柔曲美。

　　通过考察明式家具实例和对明清生活史的研究， 笔者认为，凤纹、螭凤纹图案作为女性专指符号，在明式家具上大规模出现，绝不仅是纯粹装饰，而是与特定的社会风俗、思想意识相关，有其自己的历史主题， 反映特殊的寓意或用途。这里藏有一个密码，那就是这些家具出自女性之家，为女子出嫁时的嫁妆。

　　明清婚俗中，许多地方女方嫁妆中含有家具，这是约定俗成的规定。一般人家，起码含有梳妆家具，诸如镜台，闷户橱。闷户橱为梳妆台， 俗称“嫁底”;家境厚足者， 陪送衣架、床等;富有者，嫁妆中包含厅堂家具在内的所有家具。在明清文献中，多记载巨富大贵家族， 可赔送奁田数千亩，陪送全堂家具当然不在话下。

　　女方嫁妆上，往往以象征女性的凤纹图案为装饰，这是区别夫家财产的视觉识别符号。它高调地昭示着女方的一种权利，别有意味。

　　这些有象征意义的符号，表明女性不是完全没有话语权。婚后女性， 尤其是有自己所属财富的已婚女性在家庭拥有一定的地位。嫁妆作为新娘私产，在夫家长期属女方所有，嫁妆厚薄显示着女方的财富、家境和社会背景的高下，嫁妆的众寡也意味着新娘在新家庭的财产的多少，影响着她在夫婿家地位的尊卑。

　　因此，家具上的图案不仅仅是装饰，更是象征， 具有寓意，这反映着当时社会群体的共同意识和文化情景。(详见张辉：《明式家具图案研究》，页17，故宫出版社)

　　螭凤纹以实物实证了久远的历史，陪嫁习俗中嫁奁器物雕以螭凤纹是女方财产的标识。清早期强大的厚嫁风尚、女性权利意识和财产标识意识成就了这种图案使用于明式家具上。 螭凤纹为凤纹的一种变体，通常为凤头之外，身尾呈卷草纹样，不似凤纹那样尾羽飘舞纷披。

　　大量螭凤纹、子母螭凤纹的存在，为评价当时的女性社会地位提供一个窗口，一切显赫的图像背后都存在着一套强大的、有形的或无形的社会文化体系。这个文化体系是家具上图案的幕后操纵者。在女性社会地位极低的情景中，难以想象大量昂贵的家具上雕有凤纹。明清时期的实际生活与古代史传统的说法间，恐怕存在巨大的距离。

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　　张辉简介：

　　毕业于山东大学历史系考古专业，先后任职河北省博物馆、河北教育出版社。1994年后，在北京多家出版社任策划组稿编辑，并创建北京紫都苑图书发行公司。著有《曾国藩之谜》(经济日报出版社)，整理《曾国藩全集》(中国致公出版社)、《中国通史》(中国档案出版社)、《中国名画全集》(京华出版社)、《古董收藏价格书系》(远方出版社)等著作。从2000年开始，从事明清家具、文玩古董收藏和研究，现为三家专业艺术媒体专栏作家。将考古学、人类学、图像学、历史学之方法论引入家具研究。2017年出版《明式家具图案研究》，故宫出版社。