中国画中的忠犬孝公

时间:2018-06-19    来源: 新民晚报    作者: 新民晚报

摘要:图说:刘旦宅(画) 犬自古就是人类的好朋友。《宋史艺文志》收录有《相犬经》一卷,可惜已经失传。吴自牧在《梦梁录》中说:“犬,畜以警盗。”宋人养狗用来看家护院,应是最普遍的。 李迪是南宋院体花鸟画最具影响力的画家之一。台北故宫博物院所藏其《猎犬图》,是早期动物画中的经典之作。…

  图说:刘旦宅(画)

  犬自古就是人类的好朋友。《宋史艺文志》收录有《相犬经》一卷,可惜已经失传。吴自牧在《梦梁录》中说:“犬,畜以警盗。”宋人养狗用来看家护院,应是最普遍的。

  李迪是南宋院体花鸟画最具影响力的画家之一。台北故宫博物院所藏其《猎犬图》,是早期动物画中的经典之作。李迪基本保持北宋工细写实的画风,如注意特定和瞬间的意境和情态的表现,画面没有任何背景,只有一只相貌堂堂的猎犬犬头犬尾低伏,神情专注,仿佛在为主人寻找什么东西而循迹前行。犬的形态生动,造型准确,刻画细致入微,毛茸茸的细毛和脚爪清晰可见。色彩深浅搭配柔和,工笔细致之外带有些许的率性,使整幅画刚柔相济。

  画鬼容易画人难,越是日常生活中人们熟悉的东西越难画。犬乃日常习见之物,丝毫苟且不得。中国古人因不识解剖术,所以把握具象事物会觉得困难,这或是难画狗、难画手的原因。

  图说:韩美林(画)

  清康熙年间,意大利传教士郎世宁来到中国当宫廷画师。他在西方绘画写实的基础上结合了中国工笔画晕染的方法,他并不像中国人那样,用连绵富有弹性的线条来描绘物象的轮廓,而是以细碎的小笔触来表达动物皮毛的质感;采用了西方素描的画法,形象非常准确,富于立体感,有欧洲油画的质感,也赋予整个画面富贵的皇家之气。

  图说:郎世宁(画)

  到近现代,很多大家包括齐白石、张善孖等都画过狗。其中,最有名的莫过于黄胄

  黄胄是二十世纪中后期影响最大的画家之一,有“黄宾虹发高,齐白石意高,傅抱石、黄胄气高”的说法。南齐谢赫在六法中把“气韵生动”列为第一。“气韵生动”就是中国画的“气”。黄胄早年随军驻地,大西北荒凉壮美的气度深刻地影响了他的画风。黄胄喜欢画狗,最根本的原因就是爱狗。他的线条爽利遒劲,寥寥数笔即能准确地抓住造型,毫不拘泥,证明了“画无性情,皆是死画。画有性情者,以黄胄为最高”,所言非虚。

  图说:黄胄(画)

  养宠物的人越来越多,因为自己家有爱犬(猫),而爱上画小动物的画家也不少。旅美画家吕吉人就是一个。近年来,他以工笔重彩描绘烟雨缭绕的江南水乡重回人们视线,宠物系列也颇得人们喜爱。吕吉人不光给自家的萌宠造型,周围朋友也纷纷把自家的小猫小狗抱来做模特。发挥造型强的特点,吕吉人精确抓住了不同种类小狗的特征,运用不同的笔法来表现质感和体态。人物肖像要抓住眼睛,而他画狗也同样如此,或楚楚可怜,或憨态可掬,或调皮机灵。

  图说: 吕吉人 (画)

  画家晁谷从2008年开始接触生肖题材,从戊子鼠开始,每年的生肖邮票册都选用了他创作的生肖。他注重将生肖的本源与中国的文化背景结合,每年他都花大量时间去农村写生,重视动物与人的生活相关的元素,重视表现人与动物之间的情愫。晁谷也喜欢养狗,在他看来,狗最重要的一个特性并非是人们所说的忠诚,而是它们对人的依恋。因此,在创作中,他会有意识地去表现,把它们设置在人类的日常生存状态中。

  图说: 晁谷 (画)

  生肖文化是中华民族传统民俗文化的重要组成部分,是民族智慧的结晶。十二种动物与天干地支相组合,在纪年的同时也包含了人们对幸福生活的向往。

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