爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符——这是宋代诗人王安石写的《元日》里描写的新年伊始，人们欢欢喜喜、热热闹闹过新年的景象。

曾几何时，这场景通过年画，让我们看见。新年之际，贴春联、贴年画、包饺子，可谓是子孙满堂，合家团聚，其乐融融。

年画，是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式——历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写道：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。

农耕时代，在“除旧更新”这个特殊的时间里，冬去春来，人们要送别过去的一年，迎来新日子新生活。一边把不好的东西送走，一边把好的东西迎来，自然也就要把很多生活理想注入“年文化”中，同时通过年的艺术表达出来。所以“年文化”包括年画，表现最突出的一个特点是：生活的理想化和理想的生活化——当人们把这种对生活的盛情放在年画里时，就需要大量美好的形象，把大量富含寓意的、谐音的、吉祥的图案与符号带入年画。

在色彩上，由于过年心理的特殊需要，必须是热情的、对比的，甚至是夸张的色彩，才能与年文化相称。年画中一种颜色对应一种类型的雕版，一般用大红、粉红、橘红、橙绿、黄、黑六色套版，最多能达到七色。年画制作精益，品种齐全，可谓是线条流畅饱满有生机，色彩艳丽有艺术渲染力。

在画面上，年画的线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯、胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。民间颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祗护宅”的观念，如“神荼郁垒”“天官”“秦琼敬德”等，体裁有门画四屏条和横竖的单开独幅……年画在传统的基础上推陈出新，变得更加丰富多彩，更受人民群众喜爱。

原来，年画的寓意这么美好！

你看，作品《福禄寿三星》生动传神，线条妍美，作品构图合理细致，表达了人们在古代对于天宇的敬畏与崇拜，对于夜空中日月星辰的自然敬畏，同时也寄托了人们对于新的一年追求美好生活的愿景。福星，能给人带来福气，纳福迎祥；禄星，就是文曲星，在古代主管文人科举考试，能带给文人好运，预示平步青云、仕途亨通；寿星，保佑家里的老人，长命百岁，福寿健康。

你看，作品《门神》是古代张贴在门上的年画，左边是骑虎执锏的秦琼，右边是胯下麒麟手举金鞭的尉迟敬德。传说唐太宗夜间经常被噩梦惊醒，两位将军便手持武器驻守在寝宫的两侧，画家阎立本画了这两位将军的画像贴于门上，从此唐王高枕无忧。从此武将画像能镇宅驱邪的典故，在民间传开，也是至今民间畅销的年画作品之一。

提起年画，想必是很多人的童年记忆之一。或许你曾经买过很多年画，但是你知道这些喜庆的年画都产自何地吗？

久负盛名！苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊、四川绵竹，被誉为中国“年画四大家”，同时也是我国著名的四大民间木刻年画产地。

桃花坞，美妙吧？桃花坞木板年画，是中国江南主要的民间木板年画，主要有门画、中画和屏条等形式，其中门画可谓集历代门神之大全。如果你去桃花坞，可以欣赏到那些构图对称丰满、色彩绚丽的年画，常以紫红色为主调表现欢乐气氛，基本全用套色制作，刻工、色彩、造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格，主要表现吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容。民间画坛称之为“姑苏版”。