唐（传）钟绍京 楷书《灵飞经》册

前翁同稣旧藏 现收藏于大都会艺术----博物馆

抄录经文，也就是佛教和道教的经书，是一种修行，也是对宗教信仰的传播。经文抄录有一些规矩：特殊的毛笔，规定尺寸的纸张，纸上画有竖直的格线即界栏，书体为正书即楷书。此道教经文抄本完全符合上述要求，而优雅流畅的书写使其在众多手抄经文中脱颖而出。方闻教授对此藏品赏鉴如下：

此书为738年奉唐玄宗女玉真公主之命所作（译按：玉真公主应是唐玄宗妹妹唐睿宗女儿），代表了盛唐时期高度纯熟的宫廷书风。小楷书写……结字匀称有致横竖勾点，笔笔精劲。书写使用长锋硬毫，每一笔都很清晰干脆，回笔飘逸锋利，字形挺直方正，好似排列于一个个四方框中。从每个字的结构分析，不同的笔画有不同的用笔规律，即笔“势”，每一笔画都有完美的形式和书写的方法，即笔“法”，每个字都有其精心的布局，参差错落，自然流畅，是当世书风结字舒展、气定神闲的代表作品。

17世纪早期，此经书为当时极具影响力的画家、书法家和理论家董其昌（155-1636）收藏，董公赞此册页为最好的唐代小楷范本之一。

传统中国书写通常为纵向排列，从右向左读。每一列书写由上至下，每一个字也有固定的笔画笔序，遵循从上到下、从左到右的原则。楷书书写时要有个假想的格子，因此即使不同的字因其笔画多少不同或繁复密集或简单空旷，但每个字占用的空间是大致相同的。

上面这个“書”字，是遵循法度训练有素而呈现出楷书之优雅气韵的范例。字的实际尺寸只有指甲盖大小，但每一笔都由起笔、行笔、收笔构成，并体现出运笔力度和走笔方向的细微变化。随着运笔长短粗细的变化，这些线条在书者笔下，富有节奏，浑然一体，现一种蕴藏于变化中的沉着稳健。