中国画坛上自画像画得最多者，当推张大千，粗略统计有百幅以上。也许他的自画像量多质高，形式品种多样，所以很少有涉足画大千像者。与此相反，齐白石生前的自画像我见之不多，只有数幅，只及张大千的零头。但是新中国成立后，齐白石声名大振，艺术地位不断提高，为齐白石画像者，风起云涌，各路画人物肖像的高手无不一试身手，不知有没有人统计过，为他画像名家究竟有多少?尚待继续搜集。

在我的记忆中，齐白石最早的一幅自画像画的是《西城三怪图》。美术史论家李松听说我在收集自画像，他特地从《中国现代美术全集·中国画》中复印了齐白石的一幅设色自画像，题曰《西城三怪图》，他还亲笔抄了有关此图的图释。这幅画是齐璜丙寅(1926年)春二月，画赠雪庵(即瑞光)和尚“笑存”的。1917年齐白石为避乡乱来京，住阜外法源寺，与瑞光和尚结交，瑞光曾背临齐白石的《借山图卷》，由此拜白石翁为师。齐白石有《阜城门外法源寺寻瑞光上人》诗曰：“帝京方丈识千官，一画删除冷眼难;幸有瑞光尊敬意，似人当作贵人看。”1932年正月初五，瑞光圆寂于莲花寺，齐白世亲往哭祭。

《三怪图》中，左侧穿青灰色长袍，留长发，背拢双手的老翁，是画家自画，他笑着向右平视居中的就是瑞光和尚。因此这幅图也可看作其自画像，画像上有白石翁的长跋：余客京师，门人雪庵和尚常言：“前朝同光间，赵撝叔、怀砚、香诸君为西城三怪。吾曰然则吾与汝亦西城今日之怪也，惜无多人。”雪庵寻思曰：“臼庵亦居西城，可成三怪矣。”一日，臼庵来借山馆，余白其事。明日又来出纸索画。是图雪庵见之亦索，再画。余并题二绝句(第六行之字下有两字)：闭户孤藏老病身，那堪身外更逢君。扪心何有稀奇笔，恐见西山冷笑人。幻缘尘梦总云昙，梦里阿长醒雪庵。可以拈花作模样，果然能与佛同龛。雪庵和尚笑存。丙寅春二月齐璜。

诗跋中将他创作《西城三怪图》的因缘都交待清楚了。北京画院也珍藏着一幅人物画，画中有一个戴暖帽、长袍，拽杖的老人背影。细看是白石翁的自画像，像上题了两首诗，诗后均有注释。

其一曰：“草庐三请不容辞，何况雕虫老画师;深信人间神鬼力，白皮松外暗风吹。”(戊辰徐君悲鸿为北京艺术院院长，欲聘余为教授，三过借山馆，余始应其请。徐君考诸生，其画题曰白皮松。考试毕，余所论取，徐君从之。)

其二曰：“一朝不见今人思，重聚陶然未有期;海上风清明月满，杖藜扶梦访徐熙。”(徐君辞燕时，余问南归何处?答云：月缺在南京，月满在上海也。)

1928年秋，徐悲鸿应北平大学校长李石曾之聘，任北平大学艺术学院院长(齐诗注北京艺术院有误)。上任后，徐悲鸿三顾借山馆，恳请齐白石当教授，齐翁答应了，徐悲鸿还亲自陪同学生一起听课。当时，齐氏在京城卖画十余年，渐有画名，但画人相轻，同行中妒忌反对者不少。徐悲鸿却逢人称颂齐翁的作品，使齐翁在众口非难中得到支持，坚定了他的创作勇气。徐悲鸿还是继陈师曾、林风眠后，又一位对齐白石十分敬重的艺术知交。由于北平大学艺术学院搞学潮，上任才三个月的徐悲鸿被迫辞职，重回南京中央大学复职执教。齐白石听说后十分依依不舍，在徐氏辞行时，画了自画像，并题诗相赠。据王震在《徐悲鸿年谱长编》中记载：“当1929年1月末，徐辞职后，齐亦不到校，事后该校再三请齐时，他写了个条子请家属交给来人：‘齐白石已死了!’”白石翁以主动辞职，并三退学校之请，表示他对徐悲鸿被迫辞职的愤慨。两年后，齐白石针对北平画坛上尔虞我诈，互相攻击，又画了一幅自画漫像《人骂我，我也骂人》，作于庚午(1930年)。民国后，北平画坛上有两大画会，一名“中国画学研究会”，由周肇祥、金城任会长;1926年金城去世后，其子另立“湖社”。当年画会的会长、社长，利用社会地位扩大势力，互相排挤倾轧。本地出身的画家都以加入画会作靠山为荣;外地来的画家要想在北平画坛上争得一席地位，卖画立足，非得向会长或社长送帖子、拜码头，否则在这个码头是站不住脚的。

齐白石出身贫寒，又是从湘西外地来的，无权无势，他看不惯这些画人的作为，因此有人拉他入会，他都谢绝，常常遭到画会会员的嘲笑讽刺。有人嘲笑白石翁故作斯文，作诗却像“薛蟠体”。关于薛蟠体，他在张次溪笔录的《白石老人自述》一书中，曾有如下记述：光绪二十五年(乙亥)1899，他37岁。“到了十月十八日，就同了仲飏(铁匠)到湘公(王闿运，字湘绮)那里正式拜门……仲飏又对我说：‘湘绮师评你的文倒是像个样子，诗却成了《红楼梦》里呆霸王薛蟠的一体了。’这句话倒是说着我的毛病了，我做的诗完全写心里头要说的话，没有在字面上修饰过，自己看过，也有点呆霸王那样的味儿啊!”晚清文学家王湘绮当年的善意批评，却成了同行恶意嘲笑的口舌。由此他画了这幅《人骂我，我也骂人》，并且刻了一方二寸见方的大图章，印文为“一切画会无缘加入”。“无缘”者，倒不是画会拒绝齐白石加入，而是他不想加入。后来他又刻了一方更大的“中国长沙湘潭人也”的白文印章，可见他确是一位有骨气、讲节操的湖南血性铁汉子。