高清！香港故宫特展名作解读 900件文物庆回归25周年
时间：2022-07-01 来源： 雅昌艺术网 作者： 刘倩
在西九区文化西端海旁，这片延伸至海中40公顷的填海土地上，一座中国古代方鼎为设计灵感的巨型建筑，面朝大海，巍然矗立，与刚刚开馆不久的M+美术馆东西相对。
从此，维多利亚港畔又增加了一处新景观，这就是最新落成开馆的香港故宫文化博物馆，6月22日举行了开馆仪式，7月2日正式对公众开放。
从2016年故宫博物院与西九文化区管理局签署合作备忘录，到如今6年过去，在香港回归25周年之际，向社会交上的一份答卷。
这座由香港知名的严迅奇建筑师事务所设计，占地1.3万平方米，建筑面积3万平方米的文化博物馆，共设有九个展厅。谈及香港故宫文化博物馆的建筑设计时，吴志华馆长介绍，香港故宫正门参考北京故宫太和广场的概念，设计了巨大广场，观众从穿过广场，就如走过故宫博物院的中轴线，非常有仪式感地进入带有门钉的朱红大门。观众通过安检之后，首层大厅的天花板则参考了紫禁城的琉璃瓦设计。
开馆首展是来自故宫博物院的900多件珍贵文物，早已布置完成，静候观众。
在开馆前的导览中，香港故宫文化博物馆馆长吴志华介绍，开馆展共推出两场特别展览和七场专题展览，其中两场特展分别以宋元书画、马文化为主题。七场专题展览则涉及建筑、宫廷生活、陶瓷、清代帝后肖像、工艺、香港故宫首批馆藏、故宫文化再诠释等主题。
▋特别展览：“国之瑰宝：故宫博物院藏晋唐宋元书画”
位于第8站厅的“国之瑰宝：故宫博物院藏晋唐宋元书画”展出的是35件唐宋时期书画经典之作，包括传顾恺之《洛神赋图》、传南宋赵伯驹《江山秋色图卷》、传唐虞世南《行书摹兰亭序帖卷》、北宋米芾《行书研山铭卷》 、北宋赵佶《雪江归棹图卷》《楷书夏日诗帖》、南宋李嵩《花篮图》等诸多名作。
因珍贵书画名作的展出要求，宋元书画展览部分展期共三个月，分三期，每隔一个月将会更换10张书画名作。
晋顾恺之(宋摹) 《洛神赋图》卷是根据三国曹植所写《洛神赋》而创作的故事画，借他喜欢的女子绘制出一段凄婉的爱情故事。目前所知现存六件，分别收藏于美国弗利尔美术馆、北京故宫博物院、台北故宫博物院、辽宁省博物馆，这一件是宋摹本，在很大程度上保留了顾恺之绘画的艺术特点。
画面分段描绘洛神赋的内容，构图连贯，主要人物在每一段反复出现，前段描绘了曹植在洛水河边与洛水女神瞬间相逢的情景，曹植步履趋前，远望龙鸿飞舞，洛水女神飘飘而来，时隐时现。后段画洛神驾六龙云车离去，玉鸾、文鱼、鲸鯢等相伴左右，洛神回首张望，依依不舍，一种无奈离析之情显现画面。
画面设色浓艳，画法古拙，山石树木钩填无皴，
此卷原本传为顾恺之所作，但整卷无名无款，后有元赵孟頫行书《洛神赋》，又有乾隆诗题，以及多位名家题跋。专家从画法、绢色等方面研究，认为画风仍有六朝遗韵，应为宋人摹本。
《研山铭》卷是米芾书法精品中的代表作，研山是一块山形砚台，此卷通过书法、绘画、题跋三部分详细描述，其中书法部分沉顿雄快，自由书写，不受法则约束，是米芾大字作品中罕见珍品。
《研山铭》分为三部分，第一部分是为米芾用南唐澄心堂纸书写的三十九个字：“五色水，浮昆仑。潭在定，出黑云。挂龙怪，烁点痕。极变化，阖道门。宝晋山前轩书”。
第二部分为手绘研山图，用篆书提款：“宝晋斋研山图，不假雕饰，浑然天成”。在研山奇石图的各部位用隶书标明：“华盖峰”、“月岩”、“方坛”、“翠岚"、“玉笋”、“上洞口”、“下洞三折通上洞予尝神游于其间”、“龙池遇天欲雨则津润”、“滴水小许在池内经旬不竭”。
第三部分为题跋部分，分别是米芾之子米友仁的行书题跋，米芾外甥金代王庭筠题跋，以及清代陈浩等名家的题跋部分。
《研山铭》的收藏也流传有序，曾经进入北宋、南宋宫廷。后来被元代最负盛名的书画鉴藏家柯九思收藏；清代雍正年间则被书画鉴赏家于腾收藏。及至近代流落日本，后来，令人慨叹，流落日本。2002年进入拍卖市场，后协商由国家优先购买，购买后交由故宫博物院收藏。
这是一幅描绘冬日雪景的山水画，画面起首描绘的是远山平缓，进入中段后山势逐渐连绵起伏，最后部分则又趋于平缓，整幅画面充满高低错落的节奏感。观看画面局部，呈现出墨笔细劲，笔法流畅。
江山万里题材是中国古今画家经常描绘的题材，南宋赵芾的《江山万里图》卷是此题材中一件风格独树一帜的佳作。画面气势磅礴，山水交错，山势险峻，水则时有平缓，时有惊涛卷起。
从图中的绘画技法不难看出，赵芾这件巨作，山石用笔囚遒劲，以墨笔勾勒与点染、勾皴，尤其是对水纹的描绘，堪称典范。拖尾上有明代钱维善、张宁、陆树声等人的题跋。
宋赵伯驹《江山秋色图》为青绿设色绘画，画中有青山碧水、殿宇村舍，栈道、桥梁穿插其间，又有苍松翠柏，茂林修竹，移步换景，令人玩味不尽。山石用小斧劈皴法，再施以青绿重色；树木、建筑刻画细腻精谨，点景人物描绘细致入微。整幅作品布局宏大，细节丰富，色彩浓丽而不失清雅，刻画精细而不琐碎，带有宋代画院气派。
▋特别展览：“驰骋天下：马文化艺术”
位于第九展厅的特别展览“驰骋天下：马文化艺术”，历代马文化艺术均有优秀作品，此展览展出了一百多件来自故宫博物院与卢浮宫马题材的文物，包括绘画、雕塑、陶瓷等，理解马在历史、艺术、军事、政治上扮演的角色及蕴含的文化意义。此展览中展出元赵孟頫《人骑图》、《秋郊饮马图》，清郎世宁《郊原牧马图》《狮子玉》等名作。
元赵孟頫《人骑图》卷，描绘的是一位戴官帽腰系玉带，身穿红袍的男子骑在马背上，男子左手牵着缰绳，右手拿着鞭子，神态优雅自足。马身形健硕，左前蹄微起，在前行中。画面的人物形象和马均采用写实画法，都深受唐代画马图的影响。
赵孟頫《秋郊饮马图》描绘的是清秋时节的郊外平原，林木萧疏，奚官牧马，描写生动而富有情趣，画面布局缜密，可以看出赵孟頫在绘画上取法唐人的笔迹，但是又不缺乏自家的笔意。赵孟頫将书法用笔施于绘画，马的线描圆润秀劲，古朴严谨，色不掩墨，全图色彩艳丽又有笔墨韵味，正是赵孟頫晚年鞍马画的典型风貌。
郎世宁的《郊原牧马图》又称为《八骏图》，骏马图是郎世宁经常画的题材，画面描绘八匹骏马散放于郊外旷野，站立、躺卧、吃草、嬉戏，牧马者则在树下休憩。郎世宁用西方写实立体的方式对各种马匹的特点进行描绘，而画中的树木山石花草则呈现出中国画里的明暗变化特点，所以专家认为，画中背景有可能是中国画家补绘。
《乾隆皇帝弋凫图》 描绘的是乾隆皇帝谕令宫廷画家绘制的巡狩题材系列作品之一，是一幅山水与人物、马匹的结合绘画，山水远山连绵，再静谧环境中，乾隆皇帝弯弓搭箭，一匹骏马拴在树上。据专家研究，此图中的乾隆皇帝和马匹为西方画法，应出自郞世宁之手，而画中的山水木石则用了皴擦点染法，应为宫廷画家所绘，此幅画以中西合璧的方式生动地再现了乾隆皇帝的狩猎生活一景。
展览还展出了郎世宁“十骏图”系列中的《狮子玉》，这幅画为水墨创作，画法采用了西方绘画的透视法，有光影的呈现和写实的记录。
展览现场还展出了多件唐三彩、陶佣等文物。除了展出故宫的珍藏外，这以展览同时还展出了13件来自巴黎罗浮宫的珍藏，与故宫文物互鉴，开展中国与其他国家不同文明的交流。
▋七大专题展览：从建筑、陶瓷等多方面呈现故宫文化
此次开馆展中，七大专题展览则涉及建筑、宫廷生活、陶瓷、清代帝后肖像、工艺、香港故宫首批馆藏、故宫文化再诠释等主题，其中最受关注的则为“凝土为器──故宫博物院珍藏陶瓷”。
或许是因为故宫博物院所藏中国历代陶瓷品类蔚然大观，此次展览也是香港首次大规模展示故宫陶瓷，展出169件各个时期的陶瓷精品，其中66件国家一级文物，包括北宋定窑“孩儿枕”、明永乐“青花龙穿花纹扁壶”、清康熙“折胭脂紫地珐琅彩折技莲纹瓶”以及清雍正“十二色釉菊瓣盘”等，可谓是中国陶瓷史的缩影。
当中两个专题展览“紫禁万象：建筑、典藏与文化传承”和“紫禁一日：清代宫廷生活”分别以多门类文物介绍明清紫禁城以及清代宫廷生活。“龙颜凤姿：清代帝后肖像”“器惟求新：当代设计对话古代工艺”分别聚焦清代帝后画像和工艺珍宝。
两个具香港特色的专题展览，展厅6的展览“同赏共乐：穿越香港收藏史”展出香港故宫首批馆藏的部份珍品，以及由香港其他重要文化机构借出的艺术收藏。展厅7的展览“古今无界：故宫文化再诠释”由六位本地多媒体与跨界艺术家以独到的视角，从全新角度诠释和演绎故宫文化和收藏。以上展览展示香港故宫在弘扬中华文化活力的同时，将其悠久的传统与充满活力的香港当代艺术联系起来。
▋香港故宫：把中国文化链接世界观众
据吴志华馆长介绍，公共艺术教育将是香港故宫的工作重点之一，博物馆专门开辟出地下一层空间作为公教中心，包括演讲、活动和学习空间，并且教育中心不收门票。以供观众学习中国传统文化和故宫文化。
“故宫文化是代表中国传统文化中最优秀的精华，希望香港故宫在开馆之后，能够通过展览、教育活动、研究、交流等方式，跟观众甚至是海外观众进行更多互动，把中国文化推出去，同时也希望把优秀的西方文化拉进来，促进中外文化艺术交流。香港故宫希望在其中扮演更重要的角色。”吴志华馆长说，香港故宫也要向北京故宫学习，北京故宫是一个非常具有国际视野的博物馆，而香港故宫也应该借力这种优势，同时借助自己的优势，把中国文化链接世界观众。
博物馆在各展厅共展出53个多媒体展览，透过影片、声音、互动装置等，重新诠释和演绎故宫文化，与展示的珍品对话，当中包括多部故宫博物院潜心研究的数码化项目。
