古罗马文明光耀再现 503件珍贵文物在国家博物馆展出
时间：2022-07-12 来源： 雅昌艺术网 作者： 雅昌发布
意大利是世所公认的历史古国，在长期的人类活动中创造了灿烂的古代文明，留下了丰富的精神财富和文化遗产。而古罗马作为意大利之源，孕育 了丰饶的文化与艺术产物，不仅留下了许多雄壮华美的历史古迹，更是对西方文明演进的历史进程产生了巨大而深远的影响。此次展览从意大利本国视角，通过”古罗马文明“这一宏大叙事，向我们讲述自己的故事。503件承载历史沧桑的代表性文物以章节为划分，将古罗马公元前4世纪至公元1世纪这段波澜壮阔的历史铺陈开来，从铁器时代以来意大利半岛上丰富多样的民族和文化讲起，追溯他们逐渐构建共性的举措，呈现古罗马时期多民族、多文化的族群走向统一的历程。不仅展现了意大利起源的文化多样性，也彰显了奥古斯都统一意大利半岛后国泰民安、文化繁荣发展的盛况。
展览以表现罗马文明起源的两件代表性文物拉开序幕。初入展厅，为祭拜玛尔斯、维纳斯和森林之神西尔瓦诺斯的圣坛首先映入眼帘。这是一座由卢尼大理石雕刻的圣坛，圣坛的一侧可能曾经有座雕像，生动刻画了罗马的起源——母狼哺育双胞胎的神话故事。台伯神在旁边目睹着一切，背景是帕拉蒂尼山的化身——两个牧羊人，一个留着胡子，一个年轻些，被认为分别是浮士德勒和浮士提努。圣坛另一侧表现的是战神玛尔斯和美神维纳斯的婚礼，旁边是厄洛斯和西尔瓦诺斯。在圣坛繁复的装饰中，罗马民族具有神祇血脉的主题同玛尔斯和维纳斯的结合联系了起来——神话中的祖先，以及忠贞与和谐的象征。母狼是罗马诞生传说中的主角，罗马人崇拜母狼，将母狼当作他们国家的象征和标记，正如我国人民崇拜龙，称自己为龙的传人一般。
“这件文物叙述了罗马这座城市的产生历史。它从神话故事开始，讲述了罗马或者说意大利这个民族所拥有的神的血脉，非常有寓意。”此次展览的中方策展人潘晴在导览时介绍说。
漫步展厅，目之所及是表现罗马文明起源的另一件代表性文物——“休息中的拳击手”。这座雕塑作于公元前1世纪的青铜原作，出自雅典雕刻家阿波罗尼奥斯之手。该铜像不仅体现了罗马艺术与希腊艺术的渊源，也展现了其达到的艺术高峰。
从序章开始，展览被分为十一个单元，前四个单元从社会、语言和宗教的多元视角展现罗马统一前意大利文化的“马赛克现象”，后6个单元按照时间线展现了古罗马共和国扩张期间，特别是从布匿战争（公元前264-146年）到奥古斯都时代（公元前31年-公元14年）发生重大历史变革后，成为一个地理、政治和文化的统一体。最后一个单元是专门为中国观众组织的古罗马货币，见证了罗马历史的转折，多维度体现了货币生产、发展、流通等因素对文化发展的深刻影响。
族群的记忆
本单元展出来自古意大利不同地区的随葬品。不同主题精美丰富的随葬品，反映了不同族群、阶层、性别的墓葬习俗，及其体现的社会价值观和崇拜信仰，通过这些随葬品也可以一窥贵族的生活情境。
在墓葬当中，公元前4世纪至公元前3世纪意大利族群多样性体现得最为明显，自公元前1000年开始，每个族群都形成了埋葬社群重要成员的习俗。意大利北部仍然沿用火葬，然后将遗肢保存在珍贵的骨灰我中；在伊特鲁里亚，人们将逝者安放于如同生前家居环境的石墓中；意大利中部和南的族群则在逝者遗体周围放置大量金属制品和陶器；大希腊地区的城邦公墓中，数量有限的象征性随葬品反映了墓主所处的社群、社会阶层和性别。
语言的流变
展览在”语言的流变“这一单元展出的一系列不同语言的铭文石碑，包括神圣的法律或法令，曾散布于意大利半岛各处。几个世纪以来，各种语言在单词、语法和句法，甚至字母表中融合到一起，它们所属的语系相同或各异，这反映出罗马在不同扩张阶段遇到了哪些族群，随着拉丁语占主导地位，前罗马时代各民族的语言和书写体系逐渐消亡，这是意大利罗马化和归于一统的显著标志之一。
诸神的崇拜
本单元展出众天神及英雄人物的雕像，具有极高的艺术价值，在对比中呈现从希腊至罗马诸神的差别和特性，以及其背后的社会和哲学背景。这些雕像在历史发展的每个时期都有着它独特的艺术魅力和历史线索，引领着人们走进那个时代的艺术世界中，启发和探索人类艺术的起源。
女神安吉提亚是古代意大利的一位神祇，为意大利中部的马尔西人和其他奥斯克-翁布里亚族群所信仰，其崇拜中心位于如今富奇诺湖岸边名为“卢卡斯·安吉蒂亚”的神圣森林。这座雕像是当地工匠按照希腊风格制作的，是安吉提亚女神现存寥寥无几的图像之一。她坐在宝座上，裹着厚厚的斗篷，戴着珍贵的项链和手镯。人们相信这位女神拥有魔法和治愈力量，了解大自然中的各种毒物，是野生动物的主宰。她的形象与“水”和“冥界”联系在一起，拉丁作家认为她的名字来源于蛇。马尔西人本身被称为“舞蛇者”，这种传统在阿布鲁佐延续至今，每年一度的捕蛇人节中都能看到他们的表演。
罗马的扩张
同盟战争是罗马的同盟古意大利争取政治权利的重要一役。本单元通过文物展现罗马通过征战和结盟的版图变化。
战象献纳品盘是20世纪初在卡佩纳古城的墓地发现的，是在阿莱里亚（科西嘉）和诺尔奇亚（拉齐奥）出土的系列文物中的残件中最好的一件。它的装饰图案非常细致，可以清晰辨认出一头披挂好准备出征的成年印度战象。它背上绑着一个雉堞状塔式结构，用很大的青铜盾牌加固，周围有士兵守护。众所周知，伊庇鲁斯国王皮洛士曾在赫拉克利亚战役和贝内文图姆战役中与罗马人对抗时使用过大象。一只小象的鼻子贴着成年象，这可能暗指贝内文图姆战役中出现的决定性一幕，当时一只逃跑的小象寻找它的母亲，导致皮洛士的军队出现混乱，因此让罗马人占了上风。此盘很可能是为纪念战胜皮洛士以后在罗马举行的胜利庆祝活动而制作的，当时一些从敌人那里捕获的大象首次被牵着穿过罗马城。
城市的规划
意大利的罗马化进程，促进了意大利城市和自治市制度的发展。本单元的展品是政治和文化变革在行政方面的体现，如土地开发、城市和公共基础设施的建立等。
建城仪典浮雕是该单元的重点展品，这是一幅大型叙事浮雕的残迹，浮雕的其他部分业已遗失，描绘了耕作场景。一对耕牛，套着挽具，头戴饰带并涂有三角形的额前纹，一个身穿古罗马短袍、头戴花冠的人正牵引着它们。另有一人同样着短袍紧随其后，左手举起犁刀以防破坏耕地，右手示意其他人继续前行。他的右边跟着四个身着宽袍的男人，可能是当地的行政官或社区的要人。图像再现了划定一座新建城市，即sulcus primigenius围界的耕种仪式的场景。沿着该仪式的行进路线竖起防御墙作为城界，仪式止步于城门所在处。
信仰的演变
献祭是古罗马的重要习俗，为了表示感谢、祈求吉祥如意、抵偿所做的恶行、请求神灵的庇佑。祭司负责领会神灵的意志，他们精通解读各种征兆，不管是在祭牲内脏当中，还是自然现象、气象变化。这是起源于伊特鲁里亚人的习俗。在所有罗马殖民市的卡皮托立冈神庙中建立了对朱庇特、朱诺和密涅瓦的崇拜，标志着罗马及其政治和文化秩序在罗马化的意大利无处不在，从而确保了国家的凝聚力。
展览中一尊三主神并坐的大理石像，是古典时期诸神的典型。群雕表现出三主神各自的传统职能和象征的圣物：朱庇特是闪电和鹰，朱诺是孔雀和权杖，而雅典娜-密涅瓦是猫头鹰，其余漫漶的部分可能原为左手持矛、右手整理头盔的形象。这幅图像呈现了古典时期诸神的典型模式。
奢华的时代
随着新的文化、行为和艺术“模式”与罗马-意大利地区古老传统习俗相结合，包括行为举止、自我呈现方式和城市在公共和私人、世俗和宗教各领域的表现，对整个半岛产生了强大的变革性影响。罗马政体对于价值观的传播，体现在生活方式和社会现实中。展览中的奢华物品、肖像和新时代的图像，陪伴观众一步步走入古罗马的世界。
众生的面相
展览中的这些雕像，同样是文化统一趋势的表现。无论是古代，还是今天，人们会刻画自己或家人的肖像，以期超越生命的短暂，使个人或家族的记忆得以永存，遑论这些肖像还蕴藏着艺术等其他价值。很多古罗马意大利时期流传下来的石雕肖像就见证了这种对永恒的追求。
当时的雕塑作品与许多大型的公共建筑一样，成为歌颂君权、颂扬帝国武功的重要手段，其中以帝王贵族的肖像最为发达。这尊《奥古斯都像》就是罗马帝国前期非常有代表性的帝王全身像。从雕像的姿态和艺术表现手法上，我们很明显可以看出这是在模仿古希腊的作品，据说这种仿效古希腊并将人物理想化的艺术特点是奥古斯都本人所倡导的，因此美术史上将这种风格称为“奥古斯都古典主义”。这位帝王的某些特征，如人们熟知的那对招风耳，或多或少地在雕像上有所体现。岁月的痕迹如额头的皱纹和凹陷的双颊被刻意削弱，以赋予这件作品庄严的永恒感。
凯撒的后裔
通过军事行动，整个意大利半岛向被封为“奥古斯都”的屋大维宣誓臣服。他的新文化政策渗透到罗马人公共和私人生活的方方面面，影响到所有阶层。这种缓慢而持续的文化和意识形态的标准化与统一化进程，兼容了各民族的当地传统，被纳入包罗万象的Tota Italia这个统一概念当中。本单元聚焦奥古斯都及其家族和后代，展现了这个帝王家族的官方肖像和雕塑。
时代的见证
展览的结尾处，是专门为中国观众挑选的不同历史时期的货币，可视为对整个展览时段政治、经济、文化的回望。特别值得一提的是，本次展览中展出有若干件考古发现和艺术巨作，此前从未在意大利境外展出过，有些甚至从未离开过所属博物馆。此外，这一展览来到中国展出之际，还专门展出了部分货币。这些货币见证了罗马历史的转折，多维度体现了货币生产、发展、流通等因素对文化发展的深刻影响。
“意大利之源——古罗马文明展”通过集中呈现意大利国家级博物馆馆藏的艺术和物质遗产，展示该历史时期对塑造当今意大利的领土和文化特征的重大意义。本次展出的几件考古发现和艺术巨作，此前从未在意大利境外展出过，有些甚至从未离开过所属博物馆。本次展览是中国与意大利博物馆界紧密合作、交流互鉴的又一里程碑，为中意两国更广泛的文化交流与合作画上了浓墨重彩的一笔。
此次展览将展至10月9日。
