今年，玻璃更是受到前所未有的重视。

2021年5月18日，联合国大会宣布2022年为联合国国际玻璃年，这也是联合国首次以单一材料来命名的一个年份。2022年将庆祝玻璃在社会中的重要作用。

“玻璃制造是人类第一次真正意义上的材料合成行为，值得铭记。”这句写在长沙博物馆新展“砂与火之歌——丝路玻璃文化展”现场的话，向人们直接揭示了玻璃的价值和意义。

目前，“砂与火之歌——丝路玻璃文化展”正在长沙市博物馆展出，联合日本平山郁夫丝绸之路美术馆、湖南博物院、南越王博物院、广州博物馆等9家文博单位，共展出来自两河流域、埃及、地中海东部、埃及和中国等地的380件套精美玻璃器。展览策展人、湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中心主任喻燕姣介绍，联合国国际玻璃年的活动将围绕“玻璃的过去、现在和未来”来展开，而这个展览正是向人们展示了玻璃传奇而又灿烂的过去。

玻璃的诞生

如果说美玉是源于大自然的造化，那么玻璃就是诞生于人类的智慧和巧思。关于玻璃的诞生留下了很多版本的传说。根据考古证实，世界最早的玻璃制造者为古埃及人。

约公元前2600年，埃及古王国时期就发现了费昂斯制品的大量制造和使用。约公元前2500年，美索不达米亚地区发现了迄今为止年代最早的古代玻璃。公元前900年，透明玻璃出现，用于仿制天然水晶，制作昂贵奢侈品。早期玻璃因生产规模小，制作难度大，产量较低，故而极其珍贵。这些玻璃器多用于两种用途：地位身份的象征和趋吉避凶的护身符。

这块圆筒玻璃印章，中心有一个钻孔以方便佩戴，是象征所有权或身份的标志。

这件长颈尖底瓶是最早的卷芯成型玻璃的代表。卷芯成型技术产生于公元前16世纪，第一件用这种工艺制作的玻璃器在古埃及地区。卷芯法不仅费时而且需要高超技术，掌握的工匠很少，所以卷芯成型玻璃器皿在当时极为珍贵，主要用来盛放同样昂贵的香油、香料和化妆品。

卷芯成型技术后来被广泛使用。这件双耳玻璃瓶同样为卷芯成型玻璃，来自公元前6-公元前4世纪的阿契美尼德王朝。这件玻璃器有一个专门的名字——阿拉巴斯通，用来盛放香水或香油。

蜻蜓眼是古代玻璃珠饰的一种纹样，起源于公元前14世纪的埃及。纹饰中的“眼”被西亚人认为是神人眼睛的象征物，能够驱散恶灵。这类蜻蜓眼主要出土于地中海及黑海北岸、伊朗高原地区，被作为护身符佩戴，以抵御邪恶。

以大眼为特征的人头形玻璃串珠是广受欢迎的腓尼基贸易品，是为佩戴之人消灾避难的护身符。

这件神龛形玻璃挂坠也是一件护身符。外型为埃及的神龛，代表拥有神像的神殿。神龛护身符常以费昂斯和玻璃材料为主，也有青铜或者金银制作而成。顶部有一个穿孔，以便随身佩戴，拥有神明的庇护。

这组鸟形、鱼形玻璃串珠来自公元1-3世纪的帕提亚帝国。鸟形玻璃串珠对佩戴之人具有消灾避难、抵御邪恶的护身符作用，而鱼形玻璃串珠则象征着对大海的崇拜，寓意海产丰饶。

西方玻璃艺术的最大闪光点

本次展览详细梳理了玻璃在发展历程中的各种技术。在成为一种图像处理手段之前，马赛克技术是西方玻璃艺术的最大闪光点。

公元前1500年，古埃及玻璃制造业开始繁荣，制作的珠饰甚至传播至北欧，几乎同一时间，美索不达米亚地区开始制作最早的玻璃马赛克制品。马赛克技术与卷心法技术同属于玻璃早期工艺。

这块残片是世界上最早的马赛克玻璃之一，被认为是玻璃酒杯的一部分。玻璃工匠们将各色玻璃拼贴制作成精细的图案并稍加熔合，使其形成一个整块，再进行塑形、拉制后切割打磨。这类玻璃制品颜色丰富、纹饰精美，通常用于镶嵌装饰。

这两件蓝色玻璃人面形象，为大型马赛克镶嵌艺术品的重要组成部分。眼睛和眉毛均为单独镶嵌，与头发、手足、身体等其他部分构建组合镶嵌使用。

到了罗马帝国时期，马赛克玻璃最常用于宗教殿堂、宫廷浴室和内墙装饰，还有护臂材料，也有镶嵌于佩戴的串珠首饰上，或者应用于富裕家庭的日常生活中。

公元前13世纪前后，作为玻璃饰品中的重要部分，玻璃手镯经过了历代工匠改进，从单色无纹到缠绕各色彩色玻璃，最终诞生了马赛克玻璃手镯，这种由蓝、绿、黄绿、黄、橘、红、白和黑等各种颜色组成的手镯华丽绚烂，成为深受人们喜爱的商品，大量流通于西亚、地中海东岸到北非绿洲和港湾地区。

玻璃在中国

中国玻璃出现，比西方晚了近1500年。

在西周中早期，本土制造的费昂斯珠管在代表礼制的珠玉组佩中广泛使用；到了战国时期，楚人以本地原料自创铅钡玻璃，制作了大量蜻蜓眼玻璃珠及仿玉风格的玻璃璧、剑饰、印章等等。

春秋战国时期，蜻蜓眼的审美趣味和制作技术沿着中亚传入中国，深受贵族喜爱。中国工匠在继承和学习了地中海蜻蜓眼的制作技术后，使用本土发明的钾钙、铅钡玻璃，对此类珠子进行仿造并融入了中国本土设计，装饰性强烈，色彩鲜艳。

玻璃印章是中国自制的仿玉风格玻璃器。

玻璃璧是战国时期出现的典型仿玉玻璃器。在玉石资源较为匮乏的地区，玻璃璧作为玉璧的替代品而被广泛使用。展出的这批玻璃璧仅有一面有纹饰，另一面没有花纹且粗糙无光，专家推测应该是作为礼器转为随葬而制。

这组玻璃剑饰以玻璃仿造玉具剑饰的产物，这类玻璃剑饰在战国时期盛行。

在本次展览展出的国产玻璃中，大部分展品都来自湖南省博物院和长沙博物馆。喻燕姣介绍，国内出土的玻璃器大部分都来自中国南方，尤其是楚地。湖南出土了大量的铅钡玻璃。湖南在楚国时期或已成为玻璃的制作中心。但是很遗憾，工作坊目前还没有找到。

喻燕姣介绍，中国的工匠们在吸取了西方玻璃的制造技术，受到启发和影响走上了独立的发展道路：“和西方玻璃最大的不同，中国的玻璃自诞生开始就受到玉文化的影响，大部分的玻璃都是仿玉风格。从出土文物可以看出，玉璧多出土于大型墓葬中，而同样作为礼器的玻璃璧则主要出土于中小型墓葬中。这些玻璃器上的花纹多为云纹、鼓纹等，与玉器的常见花纹相似；工匠们还会在材料中加入重晶石以降低玻璃的透明度，以模仿玉器的温润感。”

东西文明交流的见证

罗马帝国时期，伴随着吹制玻璃、千花玻璃出现，西方玻璃开始走向世界，并借助海上、路上丝绸之路传到东方。伴随着海陆丝绸之路的逐步开辟，形色多样的玻璃器开始往来于东西方贸易之中。

这串蓝色玻璃珠共有4800多颗，是用典型的拉制法制作的印太贸易珠。这串珠子产自印度，经过海上丝绸之路传到中国，最后作为财富的象征，陪伴着长沙的墓主人长眠于地下。

魏晋南北朝时期，来自萨珊王朝乃至罗马帝国的玻璃器被视为珍宝，拥有一件玻璃碗成为了那些喜欢斗富的贵族们梦寐以求的事情。这件绿玻璃瓶出土于广东省广州市珠江江心岛上的康陵，瓶主人是五代十国时期南汉开国皇帝。隋唐时期，波斯、伊斯兰玻璃通过丝绸之路进入中国。

因工艺的差异和使用的不同，玻璃器成为了探讨古代工艺和各国之间贸易、文化交流的重要见证物。

宋辽金时期，中国匠人熟练掌握了吹制玻璃技术，自产玻璃器品种增多，大量用于礼佛和日常生活。同样用于礼佛的，还有来自海外的伊斯兰直颈玻璃小瓶。

伊斯兰工匠生产的直颈玻璃小瓶，阿拉伯人用来装眼影粉等化妆品。通过大宗出口贸易进入中国后，这种小瓶成为了盛放珍贵舍利的器皿。宋代塔基有玻璃小瓶出土，均盛放了舍利。

宋辽时期输入中国的还有水器、花器和香水瓶等各种伊斯兰玻璃瓶。这些造型优美的玻璃瓶进入中国后，受到贵族追捧，在很多绘画中都能看到它们的身影。同时，对中国瓷瓶新品的诞生产生了影响，催生了汝窑纸槌瓶、定窑盘口长颈瓶、明清御窑天球瓶等新品种。这些瓷器输出后又得到了伊斯兰人的狂热喜爱，争相购买，竞相模仿。

展品很多，关于玻璃的历史和故事也有很多。

跨越5000年，玻璃一路见证多个文明的兴衰，随着技术的提高和文明的进步，从权贵的私人珍藏逐渐走入百姓生活，她依然美丽如初，澄澈依旧，斑斓不减。

本次展览将持续至2022年12月11日。