本次展览分为“横穿万古岁月流”“文明传承绵延长”“千年文脉润古今”“黄金水道通九州”“长江首城醉宜宾”五大部分，展出130余件/套展品，全面展示长江的历史之久、人文之盛、生态之美。

长江流域自古钟灵毓秀，地杰人灵。“倒泻银河鼓浪东，百舸万里画廊中。”千百年来，生活在长江流域的劳动人民，依托长江沿线独特的自然风光，造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉。大江东去，风流人物争相涌现，文坛艺苑绚丽多姿，民生物用别具特色。长江以其独有的文化底蕴和文化认同，为五千年中华文明的生生不息提供了不竭的源头活水。

展览以中国国家博物馆馆藏为主，时间跨度长，内容丰富，展品多样，较为全面的反映了长江文化的内容。新石器时代良渚文化青玉璧、青玉琮，来自三星堆古蜀文化遗址商代青铜人头像等珍贵文物，以及《万里长江图》《长江万里图》等长卷名画，均在展览中展出。展览设计中融入“长江”元素，提取江水的色彩和形态，选取蓝绿作为主色调，加之古画纸色，进行艺术化诠释，以意赋象，以江水流淌的曲线，构建出灵动、延伸的空间场景。辅以部分多媒体展项，通过“文物＋科技”的手段带给观众一场多感观的长江文化盛宴。

▋横穿万古岁月流

长江包容，汇纳百川，浩浩汤汤。长江蜿蜒，穿巴蜀，过荆楚,行赣晥，经吴越，东入大洋。长江富饶，自古以来，滋养着中华民族的生命。长江永恒，日夜川流不息，永远屹立于世界的东方。

本部分包括“长江之源”和“长江万里”两个单元，主要讲述几千年来人们对长江源的认识和探索，以及用《长江万里图》等古代绘画作品展现长江万里东流的气势。

▋文明传承绵延长

浩浩长江和滔滔黄河，同是中华民族的母亲河，同是中华文明的摇篮。从神话传说，到文明起源，再到经济重心，长江从未缺席。长江两岸星棋罗布的文化遗产，向人们述说着先民们筚路蓝缕、走向辉煌的文明之旅。

本部分分为“文明起源”“灿若群星”“兼收并蓄”“偏安江南”“重心南移”“誉满天下”和“近代先声”，用文物说话，较为全面的展示了长江文明绵延发展的历史脉络。

▋千年文脉润古今

长江流域钟灵毓秀，地杰人灵，千百年来，涌现无数风流人物，书写无穷传奇篇章。锦绣诗文千古传诵，奇工巧艺竞显其能。书院楼阁光耀千秋，古镇民居留住乡愁。

本部分分为“人文渊薮”和“万里画廊”两个单元，讲述了长江的风流人物、文化艺术、书院书楼、古镇民居以及大自然赋予长江流域独特的自然风景。

▋黄金水道通九州

长江历来是中国南方的水运中心，是我国最大的内河运输网。长江干流横贯东西，穿越西南、华中、华东三大地区，支流辐辏秦岭与南岭之间，这些河流纵横交织，干支流通航里程约7.1万公里，四季通航，构成了巨大的树枝状水网，港埠星罗，物畅其流，素有“黄金水道”之称。

本部分又分为“千里要道”“大江沧桑”“开创新局”三个单元。讲述了长江对整个中国特别是南方地区的政治、经济、文化的发展产生的深远影响，旧中国的长江航业沧桑历史，尤其是新中国成立后长江航运取得的巨大成就。

展览现场 图片由中国国家博物馆提供

▋长江首城醉宜宾

地处岷江、金沙江、长江交汇处的宜宾，把天府之国之富饶，青藏高原之雄奇，和长江文明的绮丽融为一体，在建城2200多年的历史长河中，孕育出“开放包容”的城市精神，也绘出长江首城绿水青山画卷。

重点展品介绍（图文资料由中国国家博物馆提供）：

《长江万里图》

清咸丰十一年（1861年）

德纯绘

纸本

中国国家博物馆藏

此卷描绘了从岷山至长江入海口沿途两岸景色，题签为“仿巨然长江万里图”，绘制者是清代咸丰同治年间人德纯，首段题跋后款署“辛酉秋八月（1861年）”，即咸丰十一年。

在文人山水画中，长江万里图往往不仅是长江沿岸的实景写生，还融入了作者个人的想象与情感，功能上也往往脱离了舆图的范畴，更是中国文人士大夫“卧游山水”寄情天地的外化表现。正如此卷卷首所题：“大江东去，看波涛，滚滚浪花如雪。蜀国纷华，都似梦，往日风流消歇。万里桥边，锦官城下，折柳频惊别。几番怀古，昔时多少豪杰。闻道蜀相当年，曾经此地来，送游吴客。破浪乘风，原素志，又见云山千叠。往事匆匆，都归笔底好，景从头说，画图相对，写来无限风月。调寄百字令。”

青玉璧

新石器时代良渚文化

中国国家博物馆藏

玉璧是良渚文化礼器中的代表性玉器。良渚文化出土的玉璧可分为两类：一类玉质细密，色彩纯净，制作工整，工艺考究，随葬时置于墓主人胸部，应该属于礼玉之列。另一类玉质稍逊，多数纹彩斑斓，制作粗糙，玉璧表面留有明显的切割痕迹，随葬时置于墓主人脚下方，有学者认为此类玉璧是财富的象征。

青铜头像

商

1986年四川广汉三星堆出土

中国国家博物藏

在三星堆出土的铜器中，如铜人、铜人首、铜面具的造型与面目特征不见于其他地区，具有鲜明的地方特色，但这些器物上的纹饰及铜尊、铜罍等器的造型、纹饰明显受到商文化的影响。

錞于

汉

中国国家博物馆藏

錞于是成组编连打击乐器，出现于春秋时期，流行于巴、越等地区。

《前赤壁赋册》

明天启四年（1624年）

张瑞图书

中国国家博物馆藏

《赤壁赋》是苏轼文赋中的名篇。苏轼被贬黄州后，曾先后两度夜游黄州赤壁，写下前、后《赤壁赋》和词《念奴娇·赤壁怀古》，以寄怀古幽思，发胸中块垒。此册全文计十三开册（27页），作于天启四年（1624）夏晋江东湖草堂，时年瑞图五十五岁。

《江南名胜图册》

清

中国国家博物馆藏

共五册。第一册上夹板题签为“江南行宫座落图”，绘乾隆南巡时，驻跸行宫二十四处。第二至五册上夹板题签为“江南名胜图”，主要绘扬州、镇江、常州、苏州等地之胜景。各页上均有图题，除点明所绘名胜外，部分还记有与之相关的地理方位、景色特征、史迹源流以及南巡时间等。鉴藏印为“澄怀撷秀”白文方印。《江南名胜图》册采用传统山水画技法，山石以墨笔勾勒，敷以赭、绿晕染，点苔细密，用笔秀润。花木多以色墨点染，清秀雅致，郁郁葱葱。亭台楼阁以俯瞰式角度呈现，行宫规模、屋舍结构皆刻画精细，具有界画笔意。江南山水之秀，园林之美跃然纸上。

《宋中兴圣德颂》拓本

民国

单页纵41.7厘米，横27.3厘米

中国国家博物馆

原碑在四川奉节夔门粉壁崖，南宋乾道七年（1171年）刻，全文943字，内容为赞美南宋高宗皇帝“禅位”与孝宗的美德，即颂南宋之“中兴”、赞高宗之“圣德”。

纳西文水经

清

长28.6厘米，宽9.1厘米

1963云南永宁金江托甸波罗村征集

中国国家博物馆藏

纳西族先民用东巴图画象形文字和哥巴标音文字书写东巴教祭祀、占卜等典籍。这些典籍可分为祈福延寿类、禳鬼消灾类、丧葬超度类、占卜类和杂类。

《三峡》

武石绘

纵70厘米，横137厘米

中国国家博物馆藏

《三峡涛声似鬼嚎》

1962年

武石绘

中国国家博物馆藏

题跋：“三峡涛声似鬼嚎，千古船夫命难料，今日夜航如信步，川江从此自英豪。”三峡水流湍急，险滩密布，暗礁丛生，为保证整个峡区放心通航，需要用航标船沿途设航标灯。