美美与共——闽藏唐卡漆画精品展

展期：2023.9.26（周二）- 2024.1.10（周三）

开幕式：2023.9.26    9:00-10:00

展馆：福州市雕刻总厂（福州三宝城）

地址：福州市台江区六一中路207号1号楼

此次展览将分成三个单元：技艺的禅机（唐卡单元）、无声·印象（漆画单元）及美美与共（唐卡漆画单元），现场将设唐卡漆画体验互动区，诚邀观众走进唐卡与漆画传统技艺，感受闽藏古老文化在新时代的融合与创新。

第一单元 唐卡区

技艺的禅机

作为寺庙壁画的延伸，公元七世纪，唐卡（Thang-ga）在西藏地区渐演为一门独立画种。早初的唐卡是佛教弘法的视觉外延——一种用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。这种雄浑纤秾、超诣堂皇、如兼五彩的作品，被藏民奉为“庄严之具”，广受珍藏。

唐卡属藏地独有，传统唐卡的绘制要求严苛，工序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、画布制作、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡短则半年，长则十余年。

唐卡艺术先后出现了如尼泊尔、齐岗、勉唐、钦则、噶玛嘎孜以及新勉等诸多画派。除了佛教弘法功能，唐卡题材涉及藏族的史政文化、天文历法、医学地理及社会生活等方方面面，堪称藏文化的视觉《百科全书》，乃“雪域之花”。

参展艺术家

（按姓名首字母排序）

巴桑顿珠、克珠嘉措、蒋勇、强巴央金、佚名画师（明清至民国）

第二单元 :漆画区 

无声·印象

中国是最早使用漆的国家。据考约八千年前，中国就有了对漆的日常应用。漆原料由人工采自漆树，俗称“大漆”。

福州漆器始于南宋，素有“中国漆都”美誉。清乾隆年沈绍安研创脱胎漆器工艺，乃“福州三宝”之一。道光年“五口通商”后，福州出口大量漆器，产品享誉海内外。2006年，脱胎漆器的髹饰技艺，被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

上世纪末，福州漆厂相继停产，厂属技师自办工坊，在民间传技授业。同时期福州各艺术院校纷纷开设漆画专业——将刮灰、刷漆、打磨、描绘、推光等传统漆工艺与现代绘画图式结合，逐步建立起完整且多样化的学院漆画研学体系。当下，榕籍漆艺大师、漆画大家及后生传承有序、群星璀璨。

参展艺术家

（按姓名首字母排序）

程向军、陈冰、沈克龙、汤志义、汪天亮、俞峥、朱莉燕

第三单元 :唐卡漆画

美美与共

无论是漆艺抑或唐卡，制作的技艺皆类似禅宗的修行：周而复始、日复一日，技艺成为制作者实现愿景之道，同时，也昭示着某种开悟智慧的契机。

闽地漆艺与藏地唐卡的互动，不仅为两地艺术家打开全新的创作思路，也让“文艺扶贫”以更生动、可触碰的方式诠释着艺术的生产力——唐卡漆画不仅只是一个艺术形式，对参与创作的藏族画家群体来说，是一门技艺、一个产业，更一条新的谋生之道。

对艺术的欣赏过程总是素处以默，妙机其微。当漆遇上唐卡，当矿石颜料变成色漆，两种不同天然材料生发出的艺术孕育共通、相互滋养，美美与共！在一次次碰撞中，我们期待着它们的视觉“曜变”。

参展艺术家

（按姓名首字母排序）

边巴、巴桑赤列、陈冰、陈明光、陈天赣、次仁多吉、次仁郎加、多昂、德青绕珠、旦增达瓦、邓珠尼玛、俄约次仁、嘎松次桑、嘎松江措、根珠、罗松西卓、洛松扎西、其美平措、曲英江村、仁青郎加、佘国华、苏国伟、桑吉、桑培、四朗曲培、唐明修、汪天亮、旺堆、西巴、西绕尼玛、袁师永、朱莉燕、扎西达瓦、扎西朗加、扎西格勒、扎西绕丁

指导单位：中共福州市委、福州市人民政府、福建省文化和旅游厅、福建省第十批援藏工作队

主办单位：中共台江区委、台江区人民政府、福州市文化和旅游局、福州市第十批援藏工作队、福建省艺术馆（福建省非物质文化遗产保护中心）、福州古厝集团有限公司

协办单位：西藏自治区昌都市文化局、中共八宿县委、八宿县人民政府

承办单位：台江区文化体育和旅游局、台江区国投集团

支持单位：福建紫天传媒科技股份有限公司、文化生活报社、福建省桂湖美术馆