本次展览的主题引入了“考古学”的逻辑思维，将作品和展览进入全新的虚拟时空。运用假设“滑板是中国发明的”这一妙想，通过有意的将艺术家南方的作品镶嵌入古代历史的时间线中，生产全新臆造的历史文化和语言。

试想“南北朝”时期佛教文化盛行，“汉白玉佛造像彩绘石雕滑板”便是当时的潮流产物，它作为佛教礼器，将滑板的发明史从19世纪60年代向前推进了1400年的时间。由此，滑板既与佛教联系在一起，成为了中国的“第五大发明”。而后在唐、宋、元、明、清这些耳熟能详的历史朝代的发展中，“滑板”逐步成为官方与民间喜闻乐见之物。蹴鞠是中国宋代的一项体育运动，在当时，另有一种专供皇家御用的体育活动，名为“鱼踏”，即今天的滑板雏形。而后又通过中国北方的民间窑口磁州窑，将“滑板”传入千家万户。

策展人冯兮通过大胆的艺术构想，运用艺术家南方对传统文化与潮流艺术的巧妙结合，同时将街头文化的起源，与佛教礼器种类的溯源融合一体。塑造了本次推。

展览现场

本次展览文学性的描述和场域化的展陈方式，使观众在丰富的阅读性中进行交流，重新认知潮流艺术不仅仅只是潮流艺术的学理领域的区分，而是通过图像学新的修辞方法，从学术层面进行创新，占有一个全新的学术领地。在当前“潮流艺术”繁荣发展与审美的程式化，始终处于学术的尴尬境地之时，以创新的或未成立的超验意识作为起点，通过作品研究、展览呈现和文本输出等几种方法，将未成立的“学术”价值提炼升华成历史性学术，无不是一种对于“潮流艺术”极好的表达方式。

时代的发展下艺术的语言在不断地转换与重组，不断的构建出新的、与众不同的逻辑与表达。上海叁柒贰叁美术馆，热衷于为观众呈现多元化的艺术形式，在这里时间与空间的构成可以由艺术的参与者任切换，任何奇思妙想都将被尊重。本次展览的呈现，观众来到叁柒贰叁美术馆，将进入一种不确定的认知中，从而感悟一场严肃又活泼的别样艺术体验。